Erotica फागुन के दिन चार

[komaalrani]

फागुन के दिन चार भाग ३० -कौन है चुम्मन ? पृष्ठ ३४७

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[motaalund]

" अनाड़ी बना खिलाड़ी "

नो डाऊट , आनंद भाई साहब ने कामसूत्र के कई कलाओं का प्रयोग चंदा भाभी पर आजमाया । यह विश्वास करना कठीन था कि अपने प्रथम सेक्सुअल एनकाउंटर मे इन्होने चंदा भाभी जैसी मैच्योर एवं काम - देवी को चारो खाने चित्त कर दिया ।
इस काम क्रीड़ा खेल मे चंदा भाभी ने भले ही शुरुआत मे बागडोर अपने हाथ मे ले रखा था लेकिन उसके बाद जिस तरह से आनंद साहब ने इस सेक्सुअल क्रीड़ा का कमान उनके हाथों से छीनकर अपने हाथों मे लिया और उन्हें कई - कई बार चरम सुख के द्वार तक पहुंचाया वह वास्तव मे अविश्वसनीय था ।

फाॅरविडेन सेक्स और वाइफ - हसबैंड के पारम्परिक सेक्स मे प्रमुख अंतर ही यही होता है कि फाॅरविडेन सेक्स कामुकता और उतेजना के एहसास की हदें पार करवा देता है । यहां फोरप्ले के साथ साथ रोलप्ले की सम्भावना अधिक हो जाती है । अधिकांश हसबैंड वाइफ इस वजह से यह सब नही कर पाते है क्योंकि उन्हें लगता है यह सब करने से उनकी गलत छबी न बन जाए । उनका पार्टनर उसे बदचलन न समझ ले ।

इस खेल की सबसे बड़ी बाधा है झिझक टूटना । एक बार झिझक टूटा फिर चाहे लड़का हो या लड़की दिल - जिगर - गुर्दा सबकुछ मजबूत होना शुरू हो जाता है । आनंद साहब की झिझक टूट चुकी है । पहला किला फतह कर लिया है । शायद अब साहब के जलवे ही जलवे होंगे ।

बहुत ही बेहतरीन अपडेट कोमल जी । इरोटिक वर्णन करने मे , होली के अवसर पर नायक - नायिका के सेक्सुअल एनकाउंटर एवं उत्तेजक संवाद लिखने मे आपका कोई सानी नही ।
परफेक्ट रियलिस्टिक अंदाज मे लिखती है आप ।

आउटस्टैंडिंग एंड अमेजिंग एंड टू टू हाॅट अपडेट ।

आपके कमेंट भी बेहतरीन...

 

[motaalund]

Holi- a few words,

Holi is one of the few surviving spring festivals that were celebrated in ancient India. It is difficult to say when the celebration of Holi began. There are clear references to both the festival of burning heaps (the Holi of bonfires) and the festival of spraying colours (the Holi of colours) in Sanskrit and Prakrit texts dating back thousands of years. Some older texts offer clues to both festivals. This article presents a summary of direct and indirect references to Holi in ancient Indian texts, which will help us get an idea of how Holi was celebrated in ancient India.


Origin of the word

The word 'holi' used today comes from the Sanskrit word holaka. While this may be a word imported into Sanskrit, Sanskrit dictionaries derive it form the root 'Hu'. The root means "to offer", particularly to offer an oblation to a deity by putting it in fire during a yajna. The popular word ahuti (oblation offered in fire) comes from the same root. The word holaka then means "that which receives oblations", a reference to the bonfire lit on Holi.

The Holi of bonfires is alluded to in a verse (18.12) in the 'Parishishta' of Atharva Veda: "Now, holaka is on the full-moon night of the Phalguna month."

As the text mentions the night, this is understood to refer to the Holi of bonfires. The burning of heaps of wood and/or cakes of cow-dung on the full-moon night of Phalguna month continues to this date. Interestingly, this verse is a part of a section on the "calendar of royal ceremonies", indicating that the Holi of bonfires may have been a royal celebration in ancient times. While direct references to the Holi of colours in the Vedic texts may not exist, a verse (1.3.5) in the 'Taittiriya Aranyaka' gives a description of the spring season with some resemblance to the Holi of colours.



The passage says that spring season is "skilled in water". The commentary by Bhatta Bhaskara says that spring is "skilled in water" since people are fond of water in spring. Sayana’s commentary adds that the clothes are coloured by agents like turmeric powder. It is possible that the Holi of colours, where people spray coloured water on each other, is alluded to or was inspired by this passage.



In addition, there is mention of holaka in the 'Kathaka Grihya Sutra' associated with the Krishna Yajurveda. The sutra (cryptic formula) simply says that Raka (the full moon deity) is the deity for holaka. While commentaries explain the formula differently, it is certain that the 'Grihya Sutra' associates the full moon night with the festival of Holaka.

आप तो ज्ञान का भंडार हैं...

 

[komaalrani]

Wah ri chanda bhabhi. Maje se tadpa tadpa ke khôl rahi hain Anand babu ko.

yahi to asali Guru hain, theory bhi practice bhi chhedana bhi smajhana bhi.

 

[komaalrani]

Nath khul gai Anand babu ki.

Aur Kholne vaali bhi ekdm expert pyaar se smajha ke

Thanks so much for your support and comments.

 

[komaalrani]

Nice update

Thanks so much, such comments encourage me to do better

 

[komaalrani]

Bahut sahi gyaan de rahi hain Chanda bhabhi apne devam ko. Komal ji aap gajab ki lekhik ho.

Holi ka ek poorana mashoor lokgaate hai ye aur usi ke background me devar ki training chal rahi, hai

 

[dangerlund]

Wait for next update

 

[motaalund]

रंगो का पर्व, आपके जीवन में रंग, हर्ष उल्लास लाये होली की हार्दिक शुभकामनाएं

Belated Happy Holi to all the readers and writers.

 

[motaalund]

पहले तो साजन ने चोली हटायी
हल्के से मेरी फिर चुची दबायी
झट से खींच दी साये की डोरी
मेरे लाज के मैं तो हो गई दोहरी


जांघों पर रख दी अपनी पिचकारी
बहुत ही शातिर था चतुर शिकारी
भिगोने लगा अपने प्यार के रंग में
मचल उठी मैं भी पिया के संग में


तन पर मेरे कर के पिचकारी की बौछार
कहे मुबारक हो तुमको होली का त्यौहार
फागुन की गुझिया और भांग वाली ठंडाई
आप सब को है दिल से होली की बधाई


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अह्हा ... आपने तो कविता के रंगों सराबोर कर दिया...
बहुत खूब...

 

[motaalund]

कोमल जी मज़ा तो हमे आता है आपकी लौड़े का माल झड़वाने वाली कहानी पढ़कर ।
चंदा भाभी की गदरायी गाँड़ की पेलवाई का भी मज़ा दिलाइये।पता तो चले भाभी की गाँड़ का छल्ला खुला हुआ है या टाइट।
रांड औरत को दारू पिला के चोदने का अलग मज़ा होता है । अगर तरीके से गाँड़ को रेडी कर के सुपाड़ा पेला जाए तो छल्ला खुलते ही पूरा लौड़ा गप्प से अंदर । और अगर भोसड़े के दाने को घिसते हुए गाँड़ की रगड़ के चुदाई की जाए तो थोड़ी देर में भोसड़ा भी पानी छोड़ देता है । अपने जाती अनुभव से कह रहा हूँ । जन्नत कहीं है तो यही है ।

आनंद बाबू की ट्रेनिंग तभी पूरी मानी जाएगी..
जब वो पिछवाड़े को मारने की ट्रेनिंग भी लगे हाथों चंदा भाभी से ले लें...
अन्यथा गुड्डी की गांड़ का सत्यानाश होना तय है...